“所谓‘违远圆通’，意思就是：于是他与楞严大定、耳根圆通的境界完全相违背，实在是偏离得太遥远了。”我们很多人一定要谨慎，不谨慎要麻烦，生命是浪费不起的，慧命更是难能可贵。只有拥有生命，才可以成就慧命。如果生命浪费了，那么慧命就没有了所缘境。佛教徒不要道听途说，一定要遵循佛陀的教诲：“依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依了义”，这是我们必须遵循的规则。如果没有了这个规则，那么我们肯定是心里浮躁、烦躁，从而误入歧途，于是瞎搅和、瞎参与，最终的结果一定不是佛教的慈悲和智慧，只能是烦恼和轮回的境界，这个成本实在是太高了。“所谓‘背涅槃城’，意思就是：这违背了涅槃城这种不生不灭的解脱道理。“所谓‘生倒知种’，意思就是：会生出一种倒知的种子。倒就是颠倒，颠倒的这个认知。就像草木一样，人们不会把它算作到有情之中；而这个修定的人，把草木都算在有情之中，说：‘人就是草木，草木也可以是人。’“有的人说了，有的草木有灵气，那岂不就是有知觉、有灵性吗？在此需要强调，不应该如此，那不过是精灵附到草木上的结果。”因为精灵附到草木上，所以佛教称为鬼神村，我们不要轻易去碰它。尤其是出家人不能坏鬼神村，在家人去坏的时候，皈依三宝是有抵抗力的，出家人轻易不可以。如果我们随随便便地把这个树给砍了，把那个草给挖了，应该是不可以的。
