什么叫邪胜呢？就是邪知邪见甚嚣尘上，认为这个太好了，是这样的狂妄的理解。就像我在北京读中国佛学院，寒暑假回来的时候，曾经有一次，一个人在山门那里说：“我要找你们寺院里一百八十三岁的老和尚。”我说：“对不起，没有。”“你说没有，可是我听说了。”“你听说了也没有，确实没有，别瞎胡闹行吗？你一看就不正常。”“你在骗我。”“是吗？我骗你什么了呢？我们什么都没有骗你，只是想让你理性。”这不是瞪着眼睛瞎说吗？第一，本来多大岁数就是多大岁数，何必拔高？第二，如果没有这样的人，那么让我们编出这样的人吗？“所谓‘是人则堕，贪非贪执’，意思就是：这个人就会堕入贪求长生而不得长生，这个就叫做“贪非贪执’。“所谓‘诸阿斯陀’，意思就是：具体的代表是谁呢？应该阿斯陀。”“‘阿斯陀’是梵语，翻译成中文就叫做无比，没有人同他可以相比的了。”他是了不起，想总是活着。可是哪里有总是活着的人呢？没有这样的人。这个外道比较高级，他在天上。有人强调：“我生天也不错。”确实不错，可是已经不是学佛了，还有什么意义呢？如果我们探讨来探讨去，觉得狗鼻子很灵，狗很幸福，大熊猫很可爱……那么会自以为是地说:“我们还是做狗、做大熊猫吧？”我会说：“你去做好了，我们不会选择。”
