静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释七百七十讲

我们肯定不做动物,除非示现动物度众生,否则无论多好都不做。佛教徒需要解脱,不可以做这一类。因为大熊猫可能会有非常美好的时光:吃的、用的不愁,被大家宠爱着,其结果会怎么样?没完没了的生死故事。因为不可能永远、永恒,所以不做这一类。佛教徒学佛是要解脱生死、往生净土、成就菩提。
“所谓‘求长命者’,意思就是:贪求长命的人。”
因为贪求长命、长生不老。
“所谓‘成其伴侣’,意思就是:所以这个修定的人同他成了伴侣、眷属。
“所谓‘迷佛菩提’,意思就是:对于佛陀的究竟菩提,当然就会迷惑、迷失了。”
虽然表面上说“我学佛”,但是最后却成了附佛外道。
“所谓‘亡失知见’,意思就是:于是就会失去正知正见。”
学佛树立正知正见是很难的事情。八正道的第一个就是正见。如果没有正知正见,那么就难免不是正道。如果不是正道,那么就是外道或者邪道。因为末法时代的依人不依法,并不是真正的依教奉行,既不是你的标准,也不是我的标准,所以是依据佛法的标准。只有这样的话,才能问心无愧。如果不服气的话,那么说明已经偏离了皈依三宝的佛教信仰。因为现实中的人们中毒太深、邪见太重,所以我们必须清醒。
下边的经文:
【是名第七,执着命元,立固妄因,趣长劳果。违远圆通,背涅槃城,生妄延种。】
让我们来分享一下:
“所谓‘是名第七,执着命元,立固妄因’,意思就是:这个就是第七种困扰、第七种识阴上的障碍。因为执着了这个生命的根本,所以立出了这么个坚固的虚妄之因。”