如果悟入佛的知见，那么我们会突然觉得一切都释然解脱了。而在外边凑热闹的人，看起来好像挺风生水起的样子，好像很红火，好像是皆大欢喜，其实将来的后遗症则是没完没了。如果只顾眼前、不计后果，那么就有了现实社会中很多怪异的现象。科学发展观就是要考虑到人心、环境减少污染，这应该是最好的法门。
当然，现实中有很多是不科学的，比如只顾眼前利益，不顾断子绝孙的事情……据说有的渔网，可以把鱼的祖孙三代全给捞上来，哪管什么子孙后代如何……法国有一位皇帝叫路易十三，他说了一句话：“我死后，哪怕洪水泛滥！”意思就是：我只顾眼前，不考虑未来。这样的人会怎么样呢？难免会深深地堕落，会为自己的行为买单。
“所谓‘从始成就’，意思就是：从一开始，乃至于到最后的解脱成就。
“所谓‘不遭歧路’，意思就是：不要遭受这样的歧路。”
是什么样的歧路呢？应该是这五十种阴魔的歧路。而歧路就是岔路，佛陀告诉我们，不要走岔了路，不要走错了路，就是抱着一条正知正见的直路走下去。现在则是一看就知道是岔路，人们难免禁不住诱惑，觉得那里更好，那里可能更近。大家想一想中国的勾股定理，连一只兔子都知道，不绕弯儿，直接走玄最近。人同兔子相比差不多，都想着直接走捷径、抄近路，最终的结果当然麻烦了。这条勾股定理是有道理的：我们需要自动去锻炼和训练。如果直接走近路，那么可能就不再是佛法的路。
