静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百九十一讲
所谓摄律仪戒：就是学佛要有规矩。什么规矩呢？比如在家学佛人，喝酒不能喝醉，吃肉不能杀生。我们这样告诉别人，别人会觉得：“这些一般人可以接受，能够做到。”菩萨戒的内容应该是这样的：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”如果这样的内容做不到，那么还有什么资格称菩萨呢？如果传授没有标准的菩萨戒，那么我们宁可不再传了。因为没有标准的菩萨戒会误导很多人，会伤害我们的信仰，会让我们感觉到尴尬，所以这不是学佛。在举行皈依的时候，我们通常都会讲一个半小时，如果什么都没有听懂，依然沉迷在附体、业障、着魔之中，那也等于不是学佛。至于口是心非、言行不一、依然故我的自学成才，即使是有人诱惑、误导，但也分明不是学佛。学佛既是容易的事，也是艰难的事。我们必须脱胎换骨、洗心革面，向过去告别，不要纠缠过去的故事。佛教徒不能违背国家的法律、社会的公德、家庭的责任和义务。面对现实，我们可以回避吗？当然不能。 “只有拥有了情想，才能延续自己的生命；如果没有了这个情想，那么你的生死就彻底了了。”当然，我们还是可以结缘，还可以同众生和光同尘，只是不再执着而已。就像莲花出于污泥浊水一样，我们已经能够转化、超越了污泥浊水的束缚。原来我们并不是莲花，一直沉迷在污泥浊水中而不能自拔。可见，修行和不修行就是不一样。
