静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百一十四讲
我不止一次地告诉大家，佛教徒：第一、要遵守国家的法律。所谓遵守国家的法律，那就是：法律允许我们做的，我们做；法律不允许我们做的，我们不做。第二、要遵守社会的公德。社会公德不允许我们做的，我们不做；社会公德允许我们做的，我们好好去做。只有我们可爱了，别人才会爱我们，一定要让自己可爱。第三、一定要遵守佛教的三皈依。如果佛教的三皈依都不遵守，那么我们也不是真正的佛教徒。现在的很多人往往是假佛教徒而已，为什么是假的呢？因为并没有对自己的三皈依负起责任，只是口是心非而已。如果对皈依三宝负起责任，那么就会坚强、坚持、坚韧、坚定，当然会有慈悲和智慧，可以改变自己的烦恼和生死，当然可以往生净土、成就菩提。只有这样的坚守，才是真正的佛教徒。难吗？不难。真的不难吗？又实在是太难了。因为现在很多人都是迷迷糊糊、随波逐流，分不清正邪、真伪，分不清佛教徒的标准，所以浑浑噩噩、随波逐流。最后我们不生死轮回，那又怎么可能呢？“所谓‘身非念伦’，意思就是：身体并不是这个念头。”而我们的身体往往被念头驾驭了，身体是这个念头吗？当然不是。既然身体和这个念头不是同类的，那么为什么互相有一种感觉呢？有一种默契呢？“所谓‘汝身何因，随念所使’，意思就是：为什么起一个念头，身体就会随着这个念头去运作呢？被这个念头所支配呢？”佛教讲缘起，缘起很重要。虽然重要，但是从来没有实在、主宰性。
