静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百四十四讲
因为它是幽隐的，所以不容易觉察到这种微细的变化。这种微细的变化，应该是密移的，就是变化秘密地在进行。“所谓‘第四妄想’，意思就是：对于我们来讲，毫无感觉，一点感觉都没有，这就是第四种行阴的妄想。”我们要去突破对它的执着和计较。因为我们认为它是实在的，所以它会影响、困扰我们。如果有一天突然发现它是变化、没有实在性的，那么我们还会纠结和束缚吗？我们当然不会。就像我们曾经举过一个例子，星云大师当年来到哈尔滨，到了阿城上京博物馆，一个老居士告诉我，那一天有彩虹出现，于是比较陶醉。我问她：“那个彩虹现在还有吗？”“没有了。”“有彩虹的那一天，你吃饭了吗？”“吃饭了。”“那彩虹对你来讲，又有什么意义呢？”如果它有意义的话，那么应该是让我们去思维、探讨、接受无常、无我、解脱的佛法，从而改变我们心里的纠结和挂碍。我觉得，唯一有意义的，应该是在这个上面，否则没有意义，我们只能这样说。虽然这个人是有佛缘的，但是他受没受益佛法呢？应该是不一定。这种佛缘或许有一天会让他受益，或许有一天也会让他徘徊，或许有一天可能也会误导他。为什么这样讲呢？所谓佛缘，就是与佛有缘，佛是觉者、智者，如果我们没有很好地发掘利用这个佛缘，以至于成为了障碍，那么恐怕还会有太多的后遗症，这也是值得我们注意的。【又汝精明，湛不摇处，名恒常者，于身不出，见闻觉知；若实精真，不容习妄。】
