静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百四十五讲
“所谓‘又汝精明’，意思就是：在你这个心意识精明的时候。”“所谓‘湛不摇处’，意思就是：湛清而不摇动的这个地方。”什么是湛清呢？清澈明了。我们看张三就是张三，李四就是李四，天空是湛蓝的，或者是乌云密布的。更多的佛教徒，在开光的时候，都不是内观，而是向外寻找，比如看到天上变化等。为什么？因为只有在开光的时候，才会不断地注意到我们的天上的故事，所以现在有“身在臭水沟，抬头望星空”一说，就是我们要充满着希望，要超越我们生命的束缚和困扰。如果我们不是经常注意天上，只有开光那天才会去看，就会自然而然地看到，很多我们原来并不知道的东西。那么我们所认为的感应，“这是这个”，“那是那个”……都不过是我们的妄想制造出来的。如果不能改变我们心里的执着，那么就不是开光。只是我们更多的人都已经形成了向外去寻找的习惯。因为是一种错觉，所以我们需要清醒。当然，这个清醒实在是不易。在我们的心意识精明的时候，看起来似乎清澈明了，会怎么样呢？“所谓‘名恒常者’，意思就是：在这个时候，如果叫它恒久常住的话。”比如，这是好的，那是永恒的……那么就会经常赋予自以为是的内容。“所谓‘于身不出，见闻觉知’，意思就是：此时，在你的身上就不会有见、闻、觉、知的深刻感悟。”
