静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百七十七讲
“所谓‘一切世间，天人阿修罗’，意思就是：所有一切世间天、人、阿修罗。
我们现在说佛法，大家应该充满着不可思议的感悟。为什么？不仅仅我们在听，天、人、阿修罗等六道众生，只要是有缘的都会来听闻和受益。讲经的人之所以有功德，就是因为把佛陀的正法同所有有缘的众生分享，这个功德一定是不可思议。“所谓‘人’：就是人间的人类。所谓‘阿修罗’：这类众生脾气大，好吵架和打架。”五道众生中都有阿修罗展现。天人中有好斗的，人中有好斗的，地狱里有好斗的，饿鬼里有好斗的，动物里都有好斗的，他们都称为阿修罗。天、人﹑阿修罗﹑地狱﹑饿鬼﹑畜生，他们都是会受益的。他们不会再有执着和钻牛角尖的错误知见。他们都可以改变他们的执着，都可以分享佛法，都可以受益于佛法。在此，我们说，他们都在受益《楞严经》。虽然众生的业力并不相同，比如地狱、饿鬼、畜生，虽然他们因为业力的作用，往往听闻不了正法，但是宿世的因缘，也许有缘的众生，还是能够闻到佛法。所谓的有缘，应该是宿世的因缘。“所谓‘及诸他方菩萨’，意思就是：你看这就有菩萨来听法了，还有他方的诸菩萨也来听法了。”我们讲《维摩诘经》，讲到香积佛国的九百万菩萨跑到娑婆世界，来看释迦牟尼佛怎么样教化众生。因为他方有无量的菩萨，所以我们要明白，佛菩萨是无量无边的。
