静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百七十八讲
“所谓‘二乘、圣仙童子’，意思就是：还有二乘、圣仙童子。二乘就是声闻乘人、缘觉乘人。”
声闻乘人是修学苦、集、灭、道四谛法的，缘觉乘人是修习十二因缘的。十二因缘就是无明、行、识、名色、六入、触、受﹑爱、取、有﹑生、老死。“所谓‘并初发心，大力鬼神’，意思就是：并且有刚刚发心护持佛法的大力鬼神。”就是刚刚发心的那种有大能力的鬼神。也有人会问我们：“有没有神、鬼？”虽然是有的，但都是学佛并且护持佛法的。如果我们再去学习他们，那么我们不是本末倒置了吗？怎么可以呢？有人经常说：“那可是护法啊！”护什么法？应该护持佛法。如果我们现在已经没有了佛法，那么护什么呢？因为学错了，或者护错了，或者是反客为主之类的故事，所以大家要明白。“所谓‘皆大欢喜’，意思就是：与会大众都是皆大欢喜、法喜充满。”“所谓‘作礼而去’，意思就是：然后作个礼就都走了，毕竟法会已经结束了。刚开始来，大家高高兴兴，现在法会结束了，法会功德圆满。真的是结束了吗？这不是结束，而是正在延续下来。这个延续的法会，我们都在受益，都在尽心竭力。”我们分享了关于五十种阴魔的探讨，受益良多。无论是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，无论哪一类的众生，都要发菩提心，都要行菩萨道，都要做菩萨。发菩提心就是我们的心要觉悟，不要执着，这是菩提心。什么是行菩提道？就是利益众生，就是帮助别人，学佛不是自私。如果很多人已经习惯了自私、占便宜，那又怎么可能是言行一致的佛教徒呢？
