静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第五百二十一讲

    如果阴魔是我们自己吓唬自己的话,那么就像一个人进入到一个漆黑的房间里,朦胧地看到地上一盘东西,以为是蛇,一下子就吓死过去了。虽然只是一盘绳子,但是错觉却让自己以为是蛇而恐惧致命。这应该是我们自己把自己吓死的。可见,阴魔的问题就是我们自己的问题,我们自己的问题怎么办?我们去看《心经》中的“照见五蕴皆空”,就可以彻底解决阴魔的束缚和困扰。接下来则是“度一切苦厄”,所有的烦恼、障碍、灾难,都可以因此而解决。只是我们每天都持诵的《心经》,我们真的照见和改变了吗?我们像公鸡一样,端着架子同别人斗争、较劲、张扬、表现,原本都是我们自己同自己过不去的游戏。只要说实话,就是这么简单而已。

    “(二)死魔

    所有的人都会贪生怕死,所有的生命都会贪生怕死。尤其当拥有身份、地位、金钱等荣耀的时候,更是怕死。”

    穷光蛋为什么不怕死?因为已经无所谓了,什么都没有了,反而没有负担,死就死吧,死可能还会好一点。因为有财产的人、有存款的人、有家室的人,都更在乎活着,更加害怕死亡,所以死亡是解脱生死的最大障碍。人人都怕死,可是又不能不死。

    其实“死是四大五蕴的分散而已,只是缘聚缘散而已,而新的缘散缘聚又开始了,死亡不是断灭,而是另一个开始,所谓死又是生。”

    曾经一位禅师领着弟子,跑到一个死了人的人家,拍着棺材问弟子:“生耶死耶?”意思就是:“这是生了呢?还是死了呢?”他的弟子回答说:“不可道也,不可道也!”因为我们认识的局限会陷入二边:要么是死,要么是生。面对一个人躺在那里,没有任何气息的时候,这个人的暖、寿、四大、五蕴都已经分散了,我们很容易得出一个结论:这个人当然是死人。


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