因为我们活在错误的观念和行为之中，所以修行就是要去改变。虽然改变很难，人性的弱点：好死不如赖活着，死乞白咧地赖在这里，但是又能坚持多久呢？因为不知道死后到哪里去，所以不敢、不愿接受和面对死亡。如果我们知道极乐世界的不生不死，那么还会贪着这个遗憾和缺陷的世界吗？《说岳全传》里有这样的故事：有位叫何力的锦衣卫头目，奉命去抓透露岳飞信息的高僧。当时的高僧说：“何力从东来，我向西方去”，立即坐化了；还有文天祥就义时候的：“谁知真忏悔，忽遇大光明。”我们会有这样的感悟和能力吗？实在是很难。因为我们放不下，所以烦恼和生死不绝，于是有病打吊针、吃药等等；更何况，让我们一下子告别我们曾经好像拥有的一切，我们确实是舍不得、放不下的。这就是死亡对我们的束缚和障碍：死亡的困扰和纠缠。
“（三）烦恼魔”
每个人都会有烦恼，甚至于烦恼重重。烦恼魔的能量、基础是什么呢？应该是贪嗔痴。所谓的贪心不足，现实人生、种种不尽人意，虽然就是这个样子，但是我们就是奢望尽如人意，于是我们只能烦恼了。本来是这个样子，我们非得期望是那个样子，只能是烦恼了。比如，本来我们就是一米六，非要羡慕一米八的，只能烦恼了。又比如，本来我们就是胖子，非要指望做瘦子，还是烦恼了。再比如，虽然我们本来有残疾，但是就是希望高僧给我们发功，一下子会改变，也只能烦恼了。因为根本做不到，所以只能上当受骗或者烦恼重重。因为烦恼魔就是贪、嗔、痴、慢、疑、不正见的束缚和困扰，所以大家想想看，烦恼的根源原来是我们并不真实不变的自己。
“（四）天魔”
什么是天魔？我们总是期望生天，总是努力积累大福报。记得六月十九那天，授三归、五戒、菩萨戒，后来有人问：“为什么法师不讲怎么发财的方法呢？”因为没有讲如何发财的方法，所以非常诧异，他说：“我就是想发财来的，没有满足我的愿望啊！”如果如是因、如是果的话，那么法师只能讲因上努力、果上随缘。如果真是想要发财的话，那么还是需要耕耘才会有收获。如果没有耕耘，那么又怎么可能会发财呢？如果没有无源之水、无本之木的话，那么我们怎么可能违背规律而异想天开呢？天上会掉馅饼吗？当然它不会。如果不会的话，那么我们需要理性的行动才有希望。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com