即使是你吃肉了，也不一定就是下地狱的，毕竟需要缘起而成事。有人一说就是：“吃肉必须下地狱”之类，实在不是定法。我们说的是不一定，虽然杀生才会，但是依然不完全是定法。因为可以通过学佛改变这个因缘的内容：只有因缘具足了，才会有一个结果。如果因缘不具足，那么是下不了的，只是有下地狱的可能性。比如说杀生的业种子，虽然会有偿命的可能性，但是它并不是一个定法。比如可以礼佛、忏悔、诵经、吃素、造像、助人为乐等善事、佛事而影响和改变。如果是佛教徒，那么不再给恶因加恶缘，就是改变和解脱，只有回心转意、转识成智的行动，才会有说服力的效果。
“这一句是说四弘誓愿，或者是十大愿王。所谓四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
所谓十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这一句中，既包括四弘誓愿，也包括十大愿王。如果说，都已经包括了，那么就是诸佛菩萨无量的愿海。当然也包括地藏王菩萨的“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。”如果佛教徒应该践行普贤行愿门的话，那么我们自己是不是呢？你应该就是，我也应该是。我们都应该由此践行具备无量的愿力，我们应该从行愿处下手。如果没有行愿，那么就没有诸佛菩萨的佛果。
“无论是四弘誓愿，还是十大愿王，最终的归宿都是回归一心，总摄一心。”
既然是在一心上完成的，那么佛教徒的信仰不可以离开自己的心。
“如能一心不乱，四弘誓愿也好，十大愿王也好，还是地藏王菩萨的‘地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提’的愿力也好，还有观世音菩萨的十二大愿也好，种种诸佛菩萨的无尽愿力，我们都能够由此而圆满。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com