什么意思呢？
“所谓‘愿同二圣’，是哪二圣呢？普贤菩萨和文殊菩萨。而且《华严经》的偈颂说，普贤菩萨是如来的长子，文殊菩萨为次子。”
普贤菩萨同我们社会人以为的是有区别的，应该是最先发心学佛的。当我们受菩萨戒的时候，我们回答说：是佛子！既然是佛的儿子，那么将来必定成佛。我们着重在探讨的是普贤菩萨十大愿王，如果我们能够像普贤菩萨一样践行十大愿王的话，那么最终会发现：我们也将会成就普贤行，成为一位新的普贤菩萨。普贤菩萨肯定是向前普贤菩萨学习的。如果我们现在向前普贤菩萨学，那么会成就一位后普贤菩萨。因为将来再有践行普贤行愿的菩萨，还是学习普贤菩萨，也可能就是学习我们的，所以在我们的身上应该体现普贤菩萨十大愿王的践行内容。虽然学习普贤菩萨十大愿王，应该向普贤菩萨看齐，但是在整个修行的过程中，我们发现，最关键的就是转变观念。如果我们不转变观念，那么我们就会觉得做一个佛教徒是吃亏和委屈的。
普贤菩萨和文殊菩萨，一位代表实践，一位代表智慧。他们就像车的两个轮子、鸟的两个翅膀一样，缺一不可。因为车一个轮子怎么走？因为鸟一个翅膀怎么飞？所以只能双轮双翅。佛教徒需要中道圆融。
“普贤菩萨、文殊菩萨是佛陀法王的两个法王子。”
佛陀的儿子和世间法的儿子是不一样的，大家不要认为：“佛陀有那么多儿子吗？”两回事，应该是佛子，就是不生不死的佛陀法王的儿子。
如果佛菩萨有千百亿化身，那么学习佛菩萨的完全相应默契，焉知不是佛菩萨的化身之一呢？因为佛法的不卑不亢，所以我们自己不能有任何招摇和炫耀，以免引起误会和误导。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com