很多人问一些同佛法完全不相关的问题，试图得到一位法师的肯定式答案。就像我们前边所说的，是先有蛋还是先有鸡的问题……请问这同诸行无常、诸法无我、涅槃寂静有关系吗？当然没有任何关系。它纯粹属于解释《大般若经》的《大智度论》中，龙树菩萨所说的“十四无记”问题。什么是十四无记？比如世界有边、无边等，同解脱生死没有任何关系的问题，被称为十四无记。对此，佛陀不予回答。
“净而不染。”
因为心里清净：没有执着和挂碍，所以就是解脱烦恼和生死了，就是得大自在了。
“三业清净”。
因为身心的清净无染，所以有“诸行刹土亦复然”，即是“随其心净则佛土净”。如果我们的身口意三业清净了，那么我们的正报国土就清净了，我们的依报自身也会清净。”
我们的依报自己的身体可以改变。因为我们现在有贪嗔痴困扰，所以就是娑婆世界，弄不好就堕落三恶道了。如果我们改变了自身的贪嗔痴，那么我们的依报环境也会随之而改变。告诉大家，我们这个世界有垃圾、粪便等脏垢……那是我们自己生命业力的召感。只要改变我们自己身口意的正报，从而使贪嗔痴转化成觉正净，依报的世界就会随之而改变。此时，我们生命的质量会转换成慧命的解脱。那个时候，我们面对的山河大地就会变成佛国净土。请不要以为十万亿佛土距离的极乐世界有多么的遥远，其实只要心清净了，净土就在当下。
“身心清净，外境也清净。”
如果我们的心清净了，那么我们的身体就清净了。因为我们的身心清净了，所以外在的环境也就清净了。
“所谓‘如是智慧号普贤’，也就是说：如果具备身心境界无一不清净的智慧，就称为普贤菩萨。”
普贤菩萨需要具备什么条件呢？因为身心的境界完全清净无染，就是没有一点点不清净，所以就称为普贤菩萨。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com