静波法师：《普贤行愿品》 偈颂简释第五百七十六讲

     “否则，‘言之无文，行之不远。’”

    如果我们说话说不到点子上，那么谁又愿意听我们说废话、假话呢？最终没有人会听我们信口开河，大家都会离我们远一点。因为说不到点子上，解决不了实际问题，所以佛法应该是直指人心、一针见血，而不是逻嗦和废话。不但是不着边际、隔靴搔痒，而且还会使人厌倦和反感佛教。

    “因为勉强不得，所以大乘佛教经典要我们发大愿。”

    许多经典里都说要发大愿。我们的佛教徒也曾经找我说：“我要发大愿。”我问：“你要发什么大愿？”“我发大愿，我要度尽一切众生。”“那还是离不开四弘誓愿啊！”“众生无边誓愿度”，我们能离开度众生吗？我们当然离不开。从另一个角度而言，如果连这一点都没有明白和行动之前，那么可能就是空话、假话、大话，只能让别人烦感佛教。如果只是在那里任性胡来、瞎讲乱说，那么又有什么用呢？我们不如脚踏实地地做一点力所能及的事情，或许会更有价值。

    “比如说地藏王菩萨的愿力，就是我们学习的榜样：‘地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。’”

    请大家记住，我们现在看到的只是一个表面世俗谛上的地狱，我们只是遵守世俗谛上的规则而已。虽然世俗谛上的地狱，对于轮回中的恶道感觉简直是太可怕了，但是我们可以通过转物而改变自己的刻骨铭心的。我们去看《地藏经》的人，很多人会摇头、恐惧。地狱不空是真实存在的现象，地狱的本质世俗谛上是有的，而在真谛上又实在是没有地狱。因为地狱是没有主宰性的，所以是可以改变的。地狱不是永恒的，是无常的，在真谛上是空。

    所谓“地狱不空、誓不成佛”，意思就是：只有地狱空了，才能成佛。其实地藏王菩萨已经证得空性了，应该已经成佛了，我们担心的应该是我们自己。