王阳明是宋明理学的代表人物，曾经说：“满街都是圣人，唯独我是凡夫。”
什么意思呢？
所谓“满街都是圣人”：为什么满街都是圣人？因为满街跑的人都是缘起的空性，表面现象都是“如梦幻泡影”的假相，本质是空性，所以不再执着的时候，不就是圣人吗？
所谓“唯独我是凡夫”：只有改变自己心性的执着，不再把自己当回事的时候，才会有真正的成就。如果我们坚持以为别人不如自己，那么我们自己的我执怎么可能有改变呢？
“如果张良不能忍耐，那么毫无疑问，黄石公不会搭理他，也就没有办法去教化他了。”
关键的问题就是我们自己的能忍。只有愿意被折伏，才会有希望和有成就。
“《金刚经》告诉我们：‘一切法得成于忍’，凡事能够忍耐则能成就。”
这个忍不是憋着，我们不要误会。很多人会憋得难过，憋得肚子鼓鼓的，当然都是错误的忍气吞声。如果忍辱需有智慧，就会有消化和转化的方法。至少可以小不忍则乱大谋的改变命运，乃至于成就慧命的解脱，的确是有道理、依据的：一切法得成于忍。如果我们不能忍耐，那么就不可能改变烦恼和解脱生死的大事。
“只有真正有大智慧的人，才能忍耐。不拘小节的原因是：留着精力去解脱生死的大事。”
如果小来小去的故事，尚且同人斤斤计较，那么这样人的心量又能做什么事呢？既改变不了命运，也不能了生脱死。因为不小心眼、专心致志地做大事，所以学佛需要大气、大度。如果大气、大度了，就会增福增慧、少烦少恼、转识成智了。如此，就会健康快乐，就会少花钱看病和吃药。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com