静波法师:慈云忏主《净土文》释义第二百一十四讲

我不是已经说了吗?我们应该在阳光下生活,只是有人还是躲到黑暗中折腾。虽然我希望把事情放到桌面上说,但是有多少人会理直气壮?我只能说:佛教徒需要面对、接受、处理、放下……既然有人冒着下地狱的危害来成就我们的慧命,那么我们为什么不去消化和转化呢?佛教徒需要正信和正气。如果没有正气和正信,就会陷入嘀嘀咕咕、鬼鬼祟祟之中。如此,又怎么可能了生脱死、一了百了呢?

希望我们的佛教徒理直气壮地学佛和念佛,而不是投机取巧、胡思乱想,尤其不要同那三恶道相应。什么是三恶道?贪嗔痴而已。贪心,永不知足;嗔恨心,消化不良;愚痴,想不开、钻牛角尖。如此后患无穷、麻烦不断。如果把阿弥陀佛同贪嗔痴放在一起,那么又怎么能算是十念呢?当然不可以。人性总是希望付出很少获取更多,却不知道:哪里有那样的事情呢?我们需要担当和精进。既然阿弥陀佛四十八愿接引我们,已经是大慈大悲了,那么我们为什么不配合一下呢?如果信愿行都不具备,那么又怎么可能往生净土呢?这应该是画饼充饥而已。

如果每念一句阿弥陀佛,都是诚心在念的话,虽然不能十念相续,也还是有功德的。

如果我们暂时还做不到十念,那么又怎么样呢?依然是有功德的。因为我们总是在不断地训练和积累。即使我们刚开始的时候,很难念得质量那么好,也没有关系,可以慢慢来,只是要坚持不懈。如果自卑地说:好了,我念不好,放弃了,那么永远就没有了希望。因为我们的念得不够好,所以需要念。如果我们念得足够好,那么要持之以恒、坚持下去,这应该是很重要的修行方法。


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