（二）圆瑛大师
圆瑛大师是中国佛教会的会长，针对那场战争，是怎么看的呢？
“圆瑛大师代表中国佛教会发表《中国佛教会为日本侵略致彼国佛教界书》，谴责侵略者‘占领中国领土，残杀中国人’的罪行。”
因为大师在谴责，并不是无动于衷，所以佛教徒需要有面对、奉献、牺牲的精神。
“呼吁日本佛教徒‘制止在华军阀之暴行’。”
尽管是佛教徒，佛教徒和佛教徒也是不一样。我一再提醒，当时在华北、东北一带，日本的僧人有一千人来此布教，而且几乎都是真宗本愿法门。南京大屠杀的司令官松井石就是真宗本愿法门的追随者，我们只能感觉诧异。淞沪战役的导火索是五个日本的真宗僧人。如果没有了佛陀的“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”，那么只能是挂羊头、卖狗肉而已，宗教的极端是危险和可怕的。面对这一点，圆瑛大师既尽了公民的责任，又阐明了佛教徒的立场。
“而且大师不仅仅是谴责，同时还有身体力行，帮助建立抗日救护队，举办难民收容所和佛教医院。”
上前线战场救护伤员、救护难民，到处奔走忙碌。
“大师曾经到南洋募捐，寄回来的钱做抗日救护的费用。”
大师到新加坡、马来西亚那一带，通过弘法募捐，然后把钱寄回国内抗日，还有寄到难民营里。
这是一位大师的风范。为什么是菩萨？如果菩萨只考虑自己，那么还能是菩萨吗？菩萨只有通过为国家、为民族、为更多的人去考虑和行动，才是真正的菩萨。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com