“还有，记得我师父的师公慧通老和尚，也就是我的师祖，曾经在尚志大佛寺同赵尚志将军是拜把子兄弟。”
过去讲拜把子，为什么拜把子？因为安全，所以拜把子。如果不同你拜把兄弟，就不敢在你那里停留。一旦彼此发过誓了，就不能违背自己的誓言和良心。这是过去人讲究的方式，我们现在已经不容易有这样的故事了。
“于是寺院成了抗联的打尖的地方，也就是给养和联络点。”
按着一般道理而言，出家人四大皆空，不应该参与战争，可是抗联都是一些什么人呢？自发的爱国学生、工人等各阶层的人群。他们自发地参加抗日组织。没有人给他们发枪，也没人给他们给养，一切都要靠自己，弄几杆枪就冲上去了。想一想，这样的爱国情怀能不被人感动吗？
“还有极乐寺开山祖师倓虚老法师，当时也是长春般若寺的开山祖师。赵尚志将军被内部人出卖，一个日本人伪装成抗日的人，给他送一些给养，就把赵尚志蒙蔽住了。赵尚志负伤之后被抓起来，然后被砍头了。砍头之后，头骨就被运到长春，是倓虚老法师同日本关东军司令梅津美治郎交涉，把头骨从日本人手里要了回来，埋在长春般若寺院里。91年的时候已经出土了，根据国家公安部法医鉴定结果，确实是赵尚志将军的头骨。”
作为一个佛教徒来讲，我为我们的佛教的当年行为感觉骄傲，我也在感动之中。希望现在的佛教徒能够在国家、社会危难之时站出来，去面对和承当，做一点力所能及的事情。那样，我们就无愧为一个佛教徒。如果什么事情都不做，不想得罪人，一问三不知，神仙怪不得，永远都是没完没了的生死轮回。因为我们的我执非常顽固，所以需要担当而无畏。佛教徒还怕什么呢？我们会一直被感动，并且为之深深的感激和感慨。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com