实际上，佛教徒并没有真的吃亏，除了帮助别人是一种良心、责任之外，更是一种慈悲、智慧、快乐的习惯。只有没有“我”的利益众生，才是真正的菩萨行。因为全身心地投入、帮助众生，所以是利他中自利的菩提心。
“所谓‘未来际劫恒无倦’，这就是普贤菩萨在利益众生中不知疲倦的精神。”
我们就是要践行普贤菩萨的这种行愿、精神。因为我们一般人比较容易懈怠和疲倦，所以需要向佛菩萨学习，永远不知道疲倦。如果普贤菩萨有分别心，就会知道疲倦。因为普贤菩萨没有分别心，所以就不会知道疲倦，这就是普贤菩萨的践行精神。
“因为十大愿王的每一愿最后都有‘无有疲厌’。”
我们去看《华严经•普贤行愿品》。现在有人问：“我如何做功课？”不妨去持诵《普贤行愿品》。告诉大家：十大愿王中的每一愿后边都有“无有疲厌”，就是没有疲倦和厌恶。如果我们有疲倦和厌恶，那么就不是真的菩萨。如果有人坚持说：“我疲倦了，我讨厌你了……”那么需要向普贤菩萨学习。因为众生有疲倦和厌恶，而佛菩萨没有，十大愿王里也：没有。
“所以是不疲不厌。”
因为不疲倦、厌倦、厌恶很难做得到，所以我们需要扪心自问。只有惭愧，才能真正地改变。因为我们诵经、听经的时候都要对照自己，从而彻底改变自己的执着。不是同别人对照。如果我们诵经、听经之后，总是观察“他那个就不合格”，那么我们自己合格吗？如果我们都不合格，那么我们只能改变自己的执着。诵经和听经是我们自己的信仰和修行，是我们不断改变我们自己执着的方法，是我们对照自己是否符合标准？而不应该是我们单纯地衡量别人是否符合标准？这应该是修行者的标准。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com