“所谓‘满彼事业尽无余’：佛菩萨的事业，就应该是佛菩萨教化众生、利益众生。”
佛菩萨教化众生的目的是什么？转迷为悟。原来是迷惑困扰的，现在则是一下子醒来了，可以变得坚强了，可以变得有正气了，可以利益众生。有人问，佛菩萨的事业是什么？上求佛道、下化众生。为什么需要利益众生呢？因为利他等于自利，所以利他中完成的还是自利。如果不能利益众生，就是不能成就自己，就是狭隘，就是画地为牢，就是属于个人的解脱，甚至不但不是解脱，而是一种变相的堕落。如果我们要想改变自己，应该怎么样呢？利益众生。只有利益众生，才是真正的佛教徒。这就是佛菩萨的伟大事业：利益众生，利益人群。
“帮助众生转迷为悟，离苦得乐。”
众生为什么会迷？因为被贪、嗔、痴、慢、疑、不正见所障碍了，所以隔在了烦恼和生死轮回这一边，从而不能解脱、往生、成佛。所谓转迷为悟，就是感悟到我们自己是缘起性空、没有实在、主宰性，当下就打破了烦恼和生死轮回的困扰和束缚。
“这应该是佛菩萨的事业。”
当现在很多人，都在诉说自己的烦恼和困惑的时候：有人会危言耸听、乘人之危、落井下石、趁火打劫；也有人给人信心、希望、欢喜、方便、无畏。学佛并不是让我们回避、逃避、冷酷、麻木，而是面对、接受、处理、放下。佛教徒应该从神不守舍、心不在焉、疑神疑鬼中，感悟精神饱满、法喜充满、功德圆满。这应该是时时拐弯、转移、不住的佛菩萨解脱的神圣事业，而不是烦恼、纠结、束缚的六道轮回的烦恼业力。佛教徒的定位：应该是解脱、往生、成佛的事业，同烦恼和生死轮回的业力牵引不可以同日而语。
“因为不二平等，如是即是自利。”
所谓自利：就是我们在利益他人的过程中完成的自利。我们不要以为：“帮助他人就是自己吃亏了……”对不起，我们的观念需要改变。如果我们帮助他人就是帮助自己的话，那么我们还会自私自利、麻木不仁、无动于衷吗？因为众生无始劫来的我执习惯，所以并不情愿利益他人。因为坚持以为自己吃亏了，所以不愿意助人为乐，又何谈解脱、往生、成佛的慈悲和智慧呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com