如果没有智慧，就没有学佛的方向。如果有了智慧，就要脚踏实地践行。如果没有脚踏实地的践行，就等于说食不饱。因为智慧是方向，有了方向，就要行动，一步一个脚印……所以普贤菩萨骑着大象，稳稳当当、脚踏实地，一步一个脚印，实实在在地修福修慧修解脱，而不是在那里只说不做。如果只说不做有用吗？当然没有用。因为研究佛法的目的，等于建立正知正见，目的是正信正行，所以佛教徒需要效法文殊之智、普贤之行。如果没有文殊之智、普贤之行，那么我们的修行等于是空中楼阁、画饼充饥。没有任何说服力，没有人真正相信我们的信仰和修行。
尤其是佛教徒的道德修养差劲的时候，我们的形象和尊严就会尴尬。如果是一群坏人在这里胡闹，那么将会恶性循环。每个佛教徒应该从自我做起，不一定会影响和决定别人：如果是我们的有缘人，那么我们可以给他建议，给他一个参考。如果不是，我们只能管好自己。尤其是末法时代，人们习惯于听骗不听劝、听邪不听正：当真理还在穿鞋，谣言已经走遍天下；众生更加难度，修行更加难行。如果我们做得不到位，那么无需寻找借口和理由。因为别人无法理解、接受我们，所以弘扬佛法应当是身教重于言教。
“把自己所修学的一切善根之行，回向菩提，回向实际。”
过去自己修行了，也行动了。比如说，有人告诉我们：寺院塑五百罗汉的时候，捐了一尊罗汉；建四十八愿殿的时候捐钱了；盖房子，捐钱了……我们应当把这些善行回向菩提，回向实际。菩提是觉悟，实际是本来面目、诸法实相。就是：回小向大、回事向理、回因向果。如此，心量豁然开朗，一下子就会突破我与我所二元的对立。如果我们总是沉迷在无常的事相之上，仅仅只是无常的福报而已，怎么可能是尽虚空遍法界的功德无量呢？虽然佛教需要无名英雄，但是那应该是一种心量，是慈悲和智慧的践行证明，绝不是表面的计较和困扰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com