“当然，喜欢清净总是比喜欢染污会好多了。”
如果一个人总是喜欢做坏事，那么和另一个总是做好事的人，相互比较起来，我们当然愿意接触做好事的人。为什么呢？因为毕竟做好好事有社会责任感和良心；而做坏事的人只是为自己，所以我们选择和这样的人接触。虽然现实做好人不容易，但是做坏事的人总是有后遗症的。佛教徒除了外在的诸恶莫作、众善奉行，还要内心的自净其意。就是在好人好自己的过程中，努力不执着好人好自己。而不执着好人好自己，恰恰就是真正的解脱烦恼和生死轮回。如果执着了好人好自己，那么只能是好人，而不是真正的学佛人。就像雷锋一样，有人说雷锋是菩萨，实在对不起，雷锋并不是菩萨，必须告诉大家真相。有人问为什么？因为没有皈依三宝的信愿行内容，所以雷锋是好人是合适的，并不是佛教徒中的菩萨。我们当然赞叹和欣赏这样的好人，毕竟社会不能没有这样的好人，只是他不是佛教徒，更不是利益众生成就自己慈悲和智慧的菩萨行。
就像佛陀在《金刚经》中有：“若以三十二相见如来，转轮圣王则同如来。”虽然转轮圣王有三十二相，同佛陀一模一样，但是没有佛教的皈依三宝和信愿行，只能是转轮圣王，而不是真正的佛陀。我们不要一厢情愿地以为长得像弥勒就是弥勒，毕竟外在和内在需要相应和对称。更何况，我们以为的胖弥勒，只是东晋高僧契此的形象而已。因为临命终时有“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时现世人，世人自不识。”所以弥勒只是生死的化身而不是不死的法身。化身可以有千百亿，而法身则只有一个。可见，佛教徒的认假为真，必然是相去甚远。仅仅是长得像，则没有什么说服力。我们看那个演释迦牟尼佛的人，或者演高僧的人，并不是释迦牟尼佛，也不是高僧。我们不要被障眼法给蒙了，佛教徒需要有透过现象看本质的智慧能力，这是学佛的关键。
当然，一个人长得好一点，既是因缘果报，也会占很多便宜。虽然是宿世因缘，但是毕竟是客人而不是主人。佛教徒承认好人好自己、坏人坏自己之外，更要修福修慧修解脱。