曾经有人提醒我说：“法师，你可千万别惹他们……”我说：“我从来没有惹过他们，我怎么会惹他们呢？我只是要保护我们自己的o法o轮不要受到污染，只是要正本清源而已。”我们并不是要去惹o法o轮o功。如果不是打着佛教的招牌浑水摸鱼、混淆视听，那么同我们有什么关系呢？他爱练啥我们管得着吗？就像其它的宗教，我们能不尊重人家的信仰吗？我们当然需要尊重。因为人家没有伤害我们的信仰，所以凭什么要去否定人家的宗教？我们不但要尊重别人的信仰，而且希望他们对他们的宗教负责任，不要被利用他们宗教信仰的人污染了。因为凡是宗教无一不是遵循向善的行为，所以不会违法、缺德、自杀、自焚。干啥像啥，卖啥吆喝啥，总不应该是挂羊头卖狗肉啊！
因为我们佛教的o法o轮被污染、篡改、歪曲了，所以我们要告诉有缘人：o法o轮不是这样的，还我o法o轮本来面目。因为转o法o轮是破邪显正，所以弘守法守戒，这是真正的转o法o轮。
“轮是一种武器。”
无论是动，还是在转，都告诉我们：佛法的慈悲和智慧，需要坚持不懈地讲清和说明。如果我们自己不去讲清和说明，那么就是不负责任。如果没有无常、无我、解脱的正见，那么烦恼和生死如何化解和改变呢？因为佛陀的告诫：“末法时代，邪师说法如恒河沙”，所以“生为佛子，当做佛事”。既然“知见毫厘之差，果报天渊之别”，那么我们需要依教奉行、责无旁贷。因为正法不行，所以邪法必兴。历史上的附佛外道“弥勒降生”“白o莲o教”等等附佛外道，足以引起我们的思考。如果合法和正法的信仰不能破邪显正，那么违法和邪法的附佛外道必然盛行。当然，邪魔外道就乘虚而入了。
继承、弘扬、践行佛陀的言教，就是佛教徒神圣的事业。
佛教徒需要学习佛陀的言教，努力践行以身试法，就是通过利益众生成就自己。而继承、弘扬、践行佛法就是绍隆佛种、续佛慧命。佛教徒有责任讲好佛教法无定法、对症下药的故事。因为“不忍圣教衰，不忍众生苦”，所以需要“弘法是家务，利生是事业”。道场应该有道，而不应该是商场。如果没有解脱、往生、佛道的内容，就不应该称为道场。这样的定位，我们需要把握。如果不能把握这个定位，那么我们就不是正信的佛教徒，更不是真正的佛子。