“目的是教化众生。
所谓“转o法o轮o”，转是推动、推行的意思，法fl轮就是佛陀的教化。转o法o轮就是弘扬佛陀正法。”
弘扬佛法靠谁呢？应该是三宝之一的僧宝。这不是说我坐在这里，狭隘地排斥在家佛教徒的努力。因为佛陀制定的三宝，所以出家人“弘法是家务，利生为事业”。不仅仅是外弘，而且还要内修。出家人需要以身作则，坚持正信正行的影响，而不是误解和误导：一心一意地教授佛法，一心一意地践行佛法。在家人信徒除了社会、家庭责任和义务，就是一心一意地护持佛陀正法。正所谓“城堑三宝”，意思就是像护城河一样，紧紧把三宝的之城给护持好了。这是佛陀根据出家和在家因缘的不同分工。正所谓：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”四众弟子是佛教命运共同体，互相之间谁都离不开谁。因为彼此支撑、合作、成就，所以这是佛法的殊胜缘起。如果在家的居士坐在这里讲法，出家的法师在下面听讲，应该是对于三宝的误会，那么这不是信仰的颠倒吗？当然，作为在家佛教徒之间，彼此探讨佛法各抒己见，应该属于正常，也没有关系。既然法无定法，那么彼此的交流和分享有什么不可以的呢？问题是出发点是佛教的解脱正见，而不是喧宾夺主。至于有人自比如维摩诘居士，可以修理出家人的故事，我们需要厘清：当年是释迦牟尼佛印定，维摩诘居士法身大士、倒驾慈航，示现居士身助佛扬化……我们现在末法时代怎能相提并论？我们自己尚且业障深重，又如何自以为是、好为人师？究竟是哪尊佛印定的？如果什么都不是，然后自编自导来历不凡、乘愿再来之类的故事，不但是害人，而且是害己的妄语，必将后患无穷。翻开《楞严经》“五十种阴魔”的照妖镜一观，妖魔鬼怪定然原形毕露。
“因此而破邪显正。”
“法f轮o常o转”，本来是佛教用语，只是被法o轮o功o偷去了。偷去干什么了？忽悠人去了。既然佛教有破邪显正，那么我们需要伸张正义：还我法o轮。这个弘扬佛陀正法的法o轮已经被扭曲了，放到别人肚子里，转来转去地骗人去了。佛教所说的转o法o轮o就是破邪显正、摧邪显正、摧破邪见，怎么可以放到别人肚子里去做怪呢？因为佛教的法o轮o被歪曲和误解了，所以佛教徒需要揭穿法o轮o功的骗局。