如果我们能够分享给更多的有缘人，那么我们的慈悲和智慧的资粮正在具备，我们就可以突破自己生命的局限。只有我们的我执和自私，才造成了我们的烦恼和轮回。如果我们现在突破了我执和自私，努力用佛法利益和唤醒更多的有缘人，那么我们正在使自己受益。大家记住：帮助别人，自己受益，更何况彼此与更多人的辗转受益，此时我们的功德无量。
“演是表演，说是解说。如果能够把十大愿王做到了，就是表演。”
因为表演给别人看、证明给别人看，所以正是成就自己的演说。我们做到了吗？虽然很难做到，但是可以努力从现在开始。只要我们付诸行动，就是永远不会嫌晚。有人说：“我已经晚了，我就只念阿弥陀佛了。”虽然念阿弥陀佛是好，但是我们要知道，十大愿王是给我们加油、助力的，可以让我们把阿弥陀佛念得更有质量。我们为什么不去加油呢？我们为什么不去助力呢？十大愿王我们做到了，就是最好的表演。
“就比如说礼敬诸佛。”
我们前边说过，如果佛教徒需要礼敬诸佛，那么现在就是了。我们所说的“礼敬诸佛”，虽然从寺院山门进来，见到哪尊佛都礼拜，就是“礼敬诸佛”，但是依然有分别执着。如果礼敬诸佛之后见到人吵架，那么并不是真正的“礼敬诸佛”。所谓“礼敬诸佛”，只有我们把所有的众生都看成是未来佛，才是真正的礼敬诸佛。因为所有的众生都是缘起空性的佛性，即是以法为身，而我们最终皈依成就的是法身佛，所以对所有众生，首先对有缘人需要恭敬。当然，如果说：“我礼敬诸佛就是见到谁都礼拜”，那么这是世俗谛上的颠倒。我们可以同人和谐共处，可以以礼相待与人交往，这应该也是“礼敬诸佛”，并不是一定要给人顶礼。
如果你向我礼拜，我也会烦，乃至有压力，我会反省自己的德行。如果坚持礼拜，那么我会胆战心惊。我会反省：“我做了什么，值得别人的恭敬呢？”这样的反省，会促使我不再执着自我，需要为更多的人考虑，从而彼此的反思和改变，这也可以成就彼此的菩提心和清净心。