如果不是我们把人家硬拉进来的，而是自觉自愿地走进来的，那么这不是更有意义吗？不然，我们诈现奇特、自赞功德、占相吉凶、高声示威、称得供养的邪命自活行为，只能最终把别人吓跑了。恐怕寺院里剩下的不再是有道德、有修养的人，而是一些哗众取宠、别有用心的人了。因为依据佛陀的八正道，所以需要警醒和避免这样的事情发生。
虽然我们的很多佛教徒都是善良的，但是难免智慧差了一点点。如果能够提升自己的智慧，那么面对就会得心应手、左右逢源。哪怕现在都比较笨拙，包括我们自己，又何尝不是很难拐弯、回头？我们并不是在指责别人，而是需要同大家一起反思和反省。只有一起反思和反省，才能够改变自己现在的缺陷与失误。不然，我们说你们，其实我们也没有做好，我们也没有做到。如果做到了，就是解脱、往生、成佛了。只是我们没有解脱、往生、成佛，学佛首先需要自觉，然后是觉他，最终是觉行圆满。
“我们做给别人看的时候，最初会引起附近人的不屑和疑惑。因为人们平时自己的贡高我慢，所以并不一定会接受我们。即使我们没有错误，也必然是一种缺陷。只有坚持不懈，才能久而自明。”
当别人大吃一惊之时，我们已经形成了某种坚持的习惯。我们可以尝试，自己在家里表现好点，家里人会为之感动，最初会误以为：“你是不是有什么问题？”其实这应该是佛菩萨的传染病，传染给我们不再自以为是。如果我们真的犯病了，那么应该是佛菩萨的病而已，这难道不是很好吗？我们就是要把慈悲和智慧的精神传染给更多的人。只有我们可爱了，才会有人爱我们。因为身教重于言教，所以以身作则是多么的难能可贵。
“由此因缘，就可以为之演说。”
因为别人会奇怪：“为什么？”因为人人为自己，佛菩萨为大家，所以如果我们现在为别人演说《普贤行愿品》中的十大愿王，那么就是成就我们自己。如果我们坚持不懈地分享和结缘“十大愿王”，那么我们就是在证明自己在‘礼敬诸佛’了。只有我们对大家都恭敬了，才是广结善缘、普度众生了。”