“所谓‘我说’：是指普贤菩萨说。”
应该是普贤菩萨告诉我们。
“所谓‘少分之善根’：因为不是全部，只此一卷，或者只此普贤菩萨十大愿王中很少的一部分善根，即‘一念一切悉皆满’，所以功德却是圆满无缺的。”
虽然我们只有很少的善根，但是功德却是圆满无碍。
“其中的‘一念’，证明佛法的修学必须在一念上用功完成。如果我们没有这一念，那么二念就是跑题了。”
就是当下的一念，没有分别心才是一念。
“所谓千经万论、无量法门，统统是修行一念。如《阿弥陀经》中：‘一心不乱，心不颠倒’，还是这一念。”
大家想一想，修行就是一念。
“《普门品》受持观世音菩萨名号，功夫分三个层次：
第一，功夫成片。”
佛教徒需要一心一意地融入一念，功夫就会由此持续成片，其他任何夹杂都不能影响。
“第二，一心不乱。”
佛教徒做任何事情，都需要观世音菩萨的“反闻闻自性，性成无上道”，正如外在面对、内心不乱，虽然佛菩萨一直随顺众生，但是心里却不是被众生所转。
“第三，理一心不乱。”
观世音菩萨是三十二应。观世音菩萨虽然是三十二应，但是回归空性。因为没有空性根本，就不会有方便三十二应，所以说空有相即不二，当然打成一片、功夫成片，正是一心不乱。