静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第六百六十二讲

    “尤其是《华严经》处处告诉我们:一即一切,一切即一。”

    我们要拓展我们自己的心量,因为大海的一滴水就是大海,所以整个大海可以在一滴水上感悟得到。

    “由此受持功德之大,绝对不是我们一般人可以想像的。”

    虽然我们受持了一点点,但是功德却可以是无量无边。当我们出食的时候,会观想:“法力不思议,慈悲无障碍,七粒遍十方,普施周沙界。”祈愿一切有缘众生,都能够分享得到。虽然就是那么一点点,却可以观想整个法界众生都能够从中受益,这就是利他中成就自利。如果我们不去施食,那么我们就没有了修行的所缘境。佛教《水陆法会》的功德圆满,就是通过施食十法界圣凡,利益和成就我们自己的慈悲和智慧,彼此皆大欢喜。有人就说:“我要水陆法会的光盘……”当时想也没想,后来突然间觉得:这不对呀!如果是要照着这个光盘,回家叮叮当当地一弄,自己既不施食,也不观想,怎么可能如法呢?佛教徒需要清楚这一点,实在不要拿回家去。信仰需要依教奉行,确实需要冷静。

    即使我们回味一下,不也是功德无量吗?如果我们非得弄到自己的家里去,那么可能就是弄巧成拙。因为我们不会施食,也不善于观想,所以可能会遭致麻烦。如果人的心量尚且不够宽阔,更何况是鬼神呢?鬼神的心量实在是更小了。我们需要结缘,而不是结怨。既然如此,那么随缘就是自在。如果强调“我没有结怨”,那么只是我们主观上自己的认识而已,并不是其它的生命现象的共识。如果我们放那儿个空盘子,既不施食又不观想,那么问题来了:面对没的吃没的喝,你说有情众生会坦然面对吗?我们最终会觉得,对施食这件事需要理性,而不是盲目;需要理性而不是感性。感性是什么?感性是我们自以为是的观念和行为。

    “为什么有如此的殊胜功德利益呢?”

    下边就说了。