如果不是依教奉行，那么你懂的那个就不是真正的佛法。我自己也不敢说我的就是佛法。因为我们讲的是《华严经》，所以我不敢自以为是。既然是依教奉行，那么凭什么在这里非常骄傲、趾高气扬，像公鸡一样挺胸抬头呢？如果是这样的话，就是很奇怪、不正常。 佛教徒凭什么拿着皈依证进寺院山门的时候，不给门卫看一看呢？如果旁若无人地往里闯，那么你的道德和修养又在哪里？你还有信仰的修行吗？如果连基本的道德修养都没有，那么还能是信仰的修行吗？从某种程度而言，只是个混子罢了。我们到寺院混什么呢？实在没有什么意思。如果成了寺院里的混子，那么就是害了别人也害了自己。希望进入寺院的佛教徒，除了听经闻法、有事做事、有忙帮忙，就是拜佛、念佛……既然寺院就是道场，那么在此又何必横生枝节、吹毛求疵呢？当然也可以“有缘即聚无缘散，一任清风送白云。”一切都无非是：“生为佛子，当作佛事。”佛事为何？化解烦恼、了生脱死而已。 虽然可能说多了，但是感受最深刻的，应该是我们佛教徒的道德和修养问题。如果这一点不过关，那么我们就根本成不了佛。如果谁都指责我们：“就你那样，还能学佛吗？”那么肯定学佛有误。不要寻找借口和陶醉在自以为是的错觉中，只有遵守规则、不把自己当回事的人，才是佛法真的践行者。否则，如果大家都不买账，就是没有理由学佛和成佛。如果大家不接受我们的学佛，除了邪知邪见，那么我们就没有资格学佛和成佛。因为生佛不二的命运共同体，所以我们需要自我反思和反省。 当然，如果我们的言行被更多的人接受了，那么有个别人在那里叨咕我们，又有什么关系呢？姑且不说什么不做的人是没有任何毛病的人，单是对我们来讲是一种锻炼和磨砺，我们也应该面对和感恩。学佛的过程中，不仅仅需要担当负责，而且还要面对更多的逆境考验。 当年魔王波旬对释迦牟尼佛的意见很大，因为他拿释迦牟尼佛没有任何办法。最后他只好说：“我现在败不了你的法，咱们慢慢走着瞧。末法时代，我的魔子魔孙将会穿着你的衣、吃着你的饭、败着你的法……”对此，释迦牟尼佛没有办法了，只好说：“狮子身中虫，还食狮子肉。”这叫什么呀？末法时代，邪师说法如恒河沙……听骗不听劝，听邪不听正，假货盛行。忘记了学佛化解烦恼，学佛不再生死轮回，学佛增长智慧，学佛利他自利……如果不是真正的学佛，或者冒充学佛的假学佛，那么其结果能是一样的吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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