这应该对佛教徒增强印象非常重要，反复说的效果非常之好。因为用偈颂的形式可以说、可以唱、可以记，比较容易，相对于散文的形式比较难，大家可以想象。当然，如果有人发心，要能把偈颂背下来，那么也会受益无穷，不必去再去寻找其他的经典。有想与众不同的佛教徒不知道从哪里淘换了一个咒、一本经，自己没有受益，别人还不一定会认同，然后还憋不住总是去推销。就像曾经举过的《疗痔病经》，你为什么要推广这个呢？说是治疗痔疮的。在我们看来，真正有说服力的、解决烦恼和生死的经典，应该是那些流传比久的，大家比较熟悉的，相对而言：比较安全可靠，并且有说服力。 三、普贤菩萨在佛法中的地位 这个我们也要交代一下。如果普贤菩萨什么也不是，那么我们学他干什么呢？普贤菩萨在佛法中的地位非常重要。怎么重要？让我们来探讨。 “除了《华严经》特别重视普贤菩萨之外，另一部天台宗的根本经典《法华经》三种译本，均有《普贤菩萨品》。同时，天台宗又主张‘法华三部经’之说。” 法华三部经，就是同《法华经》相应的经典叫“法华三部经”，哪三部呢？ “法华三部经是：《无量义经》、《法华经》、《普贤菩萨观经》。” 《无量义经》很薄，但是非常好。如果我们有缘，那么可以去看。在北京的时候，我看到过，其中有这样一句话，我的印象非常深：“无量义者，从一法生。”就阿弥陀佛而言，难道不可以生出无量的佛法吗？也可以是密、禅、净土、律，同样也可以是华严等。我们觉得不应该有任何的障碍，之所以有障碍，就是因为我们自己认识的局限，导致我们世界的局限。而所有的局限，都应该是心里的束缚和困扰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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