问：“请问法师，净土法门‘万修万人去’，如何理解这‘万修万人去’？” 佛教徒如果能够对佛法的慈悲和智慧生起信心，那么哪一个法门不度人呢？所谓“万修万人去”，关键在这个“修”字，我们不修会去得成吗？ 讲一个故事：过去有一个猴子，死后就去阎王爷那里报到。它抱怨说：“我已经做够了猴子，现在希望给我做人的机会。”阎王爷说：“你想做人，很好啊！”然后吩咐小鬼儿：“把猴子的毛拔掉。”小鬼儿这一拔那个猴子的毛，猴子就痛苦地叫了起来：“哎呀呀，不行，不行。”阎王爷说：“你一毛不拔，还想做人吗？”我们只是想去不行，得去修行才可以，需要忍痛把毛拔掉，不只是想的问题。 我们不能怕痛，只有痛才能让我们成长，才能让我们成就。我告诉大家，刚开始是痛，因为我们还在保护我们的我执。如果我们的我执改变了之后，那么我们感悟：即使要我们的生命，我们也会义无反顾。为什么？因为成就法身慧命，短暂的生命已经不再重要了。 当年雪山大士（释迦牟尼佛前生，因地的时候，就是他还在做菩萨的时候）修行的时候，有一个吃人的夜叉只是说了半句偈：“诸行无常，是生灭法。”雪山大士为之震动，问：“下面是什么？”“下边的我为什么要告诉你？”“为什么？”“我饿着哪。”“那怎么办呢？”“除非你答应我一个条件，让我把你吃掉。”雪山大士为了追求生命解脱的真理，回答说：“可以，只要你告诉我，就可以吃掉我。”这位夜叉就告诉雪山大士：“生灭灭已，寂灭为乐。” 雪山大士于是大悟。夜叉也并没有吃掉雪山大士，因为这是菩萨示现的考验。这就说明雪山大士为法忘躯，已经打破了我执。而现实中的我们，因为尚且停留在自私和强烈的我执之中，对死亡和欲望非常恐惧、患得患失，所以我们面对释迦牟尼佛，要发惭愧心，珍惜学佛因缘，坚持”常随佛学”。 请大家不要留恋烦恼，如果你愿意的话，你可以把烦恼结缘给我，你到底是舍得还是不舍得呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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