静波法师:《心经》的内涵第二十四讲

那滴蜜正是五欲:财色名食睡。我们不是制造紧张空气,因为人生就是如此,所以学佛的人应该冷静地反思自己的生命,反省自己曾经做错的事情,然后忏悔过去的身口意,把握当下,从而改变未来的身口意。如果不这样做的话,那么我们将来会沉迷于烦恼和生死。因为我们知道:上边有醉象,下边有毒龙,旁边有毒蛇,这一根生命之藤要断……人生会往哪里去?非常危险。虽然如此,但是每个人都不愿意走出来。

人生为什么轮回?因为每个人都在为滴蜜的多少而愤愤不平。就像有一句话说:虽然每个人的最终归宿都是死亡,但是在迈向死亡的旅途中,我们却一直在争吵着往死亡迈进。既然我们明明知道最终是死亡,为什么还要争吵下去?比如说,装在笼子里的两只鸡,拿到了屠宰场,最终的命运都是被杀掉,只是在路上,它们彼此互相掐了起来,你说可怜不可怜呢?当然可怜。因为不知道,所以是迷惑。
我们通过学习《心经》,应该觉悟。如果不能觉悟,那么人生就只能随境所转、随波逐流。学佛的人应是极其聪明的那一类,如果不聪明的话,那么学了也没有用,那应该只是犯傻。“照见五蕴皆空”就是告诉我们,这个身体是变化的、无常的、假的、幻化的,哪里是真的?我们的心不是真的。
在《大集经》里有这样的话:“我今不求阴界入,无量世中诳惑故;若有求于如是法,是人终不得解脱。”
什么意思呢?
所谓“我今不求阴界入”,意思就是:我们现在不再追求五阴、十八界、十二处。为什么不求阴界入呢?
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