所谓“无量世中诳惑故”，意思就是：即使无量劫来，也是一直没有真过，一直都是虚妄不实的，所以我们一直上当受骗、执取不舍。我们为什么要盲人摸象、自以为是？为什么总是想去领导别人？为什么纠结和烦恼？这不都是因为我们认虚妄为真实，上当受骗，迷惑其中了吗？所以只能烦恼和轮回。
所谓“若有求于如是法”，意思就是：如果我们坚持贪求有一个主宰、实在的我的话。所谓“是人终不得解脱”，意思就是：我们终究不会解脱烦恼和生死。对不起，这是佛陀的实话，信不信由你了，这是不妄语的真话。既然已经学佛了，那么为什么还要去搞什么邪魔外道、速成、快餐？如果是事与愿违、随波逐流的话，那么无异于南辕北辙。哪里会有一厢情愿的好事？面对这些速成、快餐，我们要坚持依教奉行。如果我们就是坚持邪魔外道、速成，那么只能是生死轮回了。如此必然是“是人终不得解脱”，非常深刻，深刻极了。每个佛教徒难免会突然间打一个冷战：“原来是这么回事！我上当了，我原来错了。”只有这个时候，我们才能有开悟的可能。不然的话，我们开悟只能是妄想，同真正的佛法格格不入。人生最大的敌人是每个人的自我，这个身体就是五蕴，一定要警醒，不警醒就是束缚。一个师父收了一个徒弟。这个小沙弥，经常喜欢坐禅。有一次坐禅，坐来坐去入定了，多少天都不吃、不喝、不动地方，就是入定了。他师父糊里糊涂的，以为他死了，就把他火化了、烧了。烧掉之后，麻烦来了，这个徒弟每天都要跑来房子，天天要。他师父晕了，不知道怎么办才好，整天愁眉苦脸。因为他徒弟每天晚上都来要房子，所以他能不愁眉苦脸吗？
