静波法师：《心经》的内涵第二十七讲
所谓“度一切苦厄”：
如果能够照见五蕴皆空的话，那么就必然会度一切苦厄。我们再也不会找人算卦了，再也不去找人加持了。我们只是到寺院里听经、闻法、做佛事，我们知道那是同佛法在相应默契着。我们不会去找人给我们“南无”灌顶，或者给我们驱邪……一切都不会了。因为我们再也不会招魔了。虽然某个时候可能会有一点点障碍，但是如果我们能够照见五蕴皆空的话，那么所有的障碍都会被突破。就像有人骂我们：“你这个家伙，非得下地狱！”我们觉得很坦然。别人说我们下地狱了，我们就下地狱吗？别人说：“你修行得真好，你肯定去极乐世界……”别人说我们上极乐世界，我们就能去极乐世界吗？佛教徒无所谓赞美和诋毁。我们会极其坦然地面对现实，无论别人诋毁我们、咒骂我们、赞叹我们，都应该应无所住：八风吹不动，稳坐紫金莲。不然的话，我们就很容易像曾经被佛印禅师捉弄了的苏东坡一样：有一天，苏东坡觉得自己坐禅的功夫大有长进，于是写了首诗：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”写完派书童渡江送给佛印禅师看。佛印禅师看了之后，在这首诗后边写了两个字，命书童带回江北。苏东坡满以为佛印禅师会称赞自己，满心欢喜地打开，却发现佛印禅师在上面写了两个字：“放屁！”苏东坡就急了，马上乘船过江，找佛印禅师理论。他一见到佛印禅师就问：“你怎么说我放屁呢？”佛印禅师说：“你不是八风吹不动，稳坐紫金莲吗？怎么一屁就打过江来了呢？”
