既然生的形式有四种，那么最后推理来推理去，原来没有实在的生。我们接下去应该不需要探讨了，应该马上就可以证得无生法忍。只是有人不甘心地说：“没有生，还有灭呢！”既然没有生，那么哪里有灭？没有生哪里有死？弗洛伊德说：“你要想长寿，你就得不怕死。”怕死的人绝不会长寿。一过了六十岁、七十岁，整天提心吊胆，尤其怕别人说死，一说死就要同人家过不去，那才是受伤。这应该是真实的。因为年纪大的人比较脆弱，所以有时候像哄孩子一样去哄，正所谓老小孩嘛。因为已经思维不大对头了，所以他才变成小孩子，比较脆弱。老人还不像小孩子：小孩子承受能力比较好、皮实，打一下没关系；老人不行，说说都受不了，只能哄着来。
没有生就没有死。为什么？因为生死是平等的，所以生死是没有自性的，生死是幻化不实的。我们曾经引用过：物质不灭定律，那是没有灭，转化成了别的形式，那应该就是无生。我们最终得出一个结论：不生不灭。其实在这里面有“六不”，就是：不生不灭、不垢不净、不增不减。而在龙树菩萨的《中观论》第一品《观因缘品》中，开门见山说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，能说是因缘，善灭诸戏论。”这就是告诉我们，所有的生灭、异一、来去、断常，都不过是缘起无自性的戏论而已。