静波法师：《心经》的内涵第四十四讲
明白了这个道理，当我们面对现实的时候，就会活得超然、自在。我们不会再执着这个垢、那个净，也不会由此烦恼、不安。同时，我们也会遵循和维系着一个游戏的规则。比如说，对于佛经，我们洗手之后再去看。只是，如果我们洗两个小时，那么我们正常吗？我们洗一洗就好了，恭敬就好了。所谓的垢，也不是绝对的。任何一个干干净净的人，不上厕所吗？既然都得去，那么随缘就好了。只是中国人好脸面，中国的菜做得比较漂亮，中国的厕所弄得相对差一些。因为外表上会做得冠冕堂皇，后边的事就弄得马马虎虎，所以是不平等。无论是进口，还是出口，需要平等对待，应该都是重要的，只是我们并没有弄到一样好。这也说明了，国家的发展是不容易完全平衡的。就像一个房子，哪怕弄得再好，如果没有厕所，那么我们死活也不会买，怎么便宜也不买。佛陀是如来如去、空来空去，故称如来。既然是空性的，那么当然是既没有增加，也没有减少。就像我们拜佛一样，总是提心吊胆，以为自己拜了一百零八拜，这样佛会高兴；以为自己没有拜佛，自己很胆怯：“这佛可能会抱怨我们呢？”佛陀不是大仙、主宰，不会说：“如果你不信我，我就给你弄到地狱里去。”佛陀是不增不减的：当我们去拜佛的时候，佛没有增加什么；当我们不去拜佛的时候，佛也没有减少什么。因为佛是慈悲的，所以不会分别执着。我们之所以去拜佛，就是因为不能失去我们难得的因缘。举一个例子：事物的真相是什么？海水涨潮了，你说海水增加了吗？其实没有增加，只是在运动。因为运动的规律产生了变化，所以会有很多水。
