就像有的人，我们喝斥他，当时可能接受不了；过了一段时间，他会真正地感觉到：“你真的是慈悲啊！”就像《六祖坛经》所说的：苦口的必是良药，逆耳的必是忠言。所谓忠言逆耳、苦口良药。如果我们说假话：“我给你算一卦，你没有事，你念观音菩萨……”他念来念去，如果有念好的、有没念好的，那么没念好的就不会信佛了。我们法源寺的观音殿，那是非常受欢迎的地方，经常会有人拿着锦旗：“有求必应、大慈大悲”来到这里，他们都会把锦旗放在这里，表示感恩观世音菩萨。我们知道，送锦旗的人还是少数，没有感应的人仍是多数。只是，如果不从根本上解决问题，只是从现前的利益上认识佛法，我觉得这是误导了：我们可能会得到，不信；我们可能得不到，也不信。就像赌博一样：“我压上，我赢了，我继续赌；我输了，我已经欲罢不能了”，我们学佛应该是这样的吗？因为不应该是这样的，所以我们必须要听真话、要放下心里的执着。只有放下，才是光明的慈悲和智慧；只有放下，我们才会得到自在；只有放下，我们才可能往生西方极乐世界。在此，我们要说，如果我们真正是学净土的，每天去念念《心经》，那么我们所有的妄想、三心二意就都会转化。我们念阿弥陀佛，为什么？我们知道阿弥陀佛能够把那些所有的妄想赶走，更何况那些妄想都不是真实的，都是幻化的，包括我们自己也是如此。如果我们真的念到能所双亡、念而不念——不念却又能念的时候，那么不就是打成一片吗？如果打成了一片，那么我们当然就是觉悟了，我们想去西方就可以去西方，想去东方就可以去东方。
