并且通过对《金刚经》的理解、相应、受益，这个过程本身就使我们能够成为法身大士。因为学佛连佛都敢成，难道还不能做法身大士吗？我们可以直下承当，这个不用怀疑。他可以是你，也可以是我，还可以是他；他可以是所有的众生，也可以都不是。因为只要我们去读《金刚经》的时候，应该是有缘的。你应该有信心，也有能力去做这样的法身大士。由此可见，你可以就是善女人，这个不用怀疑。至于说昨天我所说的“没有自性”，没有自性是空性的佛性。你刚才所说的一切法平等，这就如《华严经》中说花草树木同佛是一样的，就是为了要阐明这个道理，所以才说没有自性。如果有自性的话，那么花就是花，我们就是我们，两者有什么关系呢？就是因为没有自性，都是空的，所以我们同它才平等。没有自性，才给我们提供了一个转化的可能。如果有自性的话，花永远是花，我们永远是我们，怎么可能掺和在一起呢？没有自性，都是假的，都是如幻如化，因为都是在动，所以他们都是空性；空和空，他们本来就是平等，这个你还怀疑吗？我们需要慢慢考虑考虑，可以转过这个弯，这个没有问题，慢慢想一想，会走出误会和误区。就像《金刚经》，一会儿说这部经有多少功德，一会儿又说没有功德。请记住：有功德和没有功德是平等的。如果光注重了没有功德，那么我们就会什么都不做；如果光注重了有功德，那么我们就会着相，就走不出来。所以两者之间是平等的，只是侧重点不同：从手心这边说和从手背这边看，当然不一样，其实都是一个东西，我们不应该怀疑这一点。当然，你得去认真思考，有疑惑没有问题，只是需要有一个过程来接受和化解。要想突然间我们就完全接受佛法，一下子全明白了，这也是不大可能的，得有个时间和过程。
