因为万法生灭就是缘聚缘散，都是在刹那变化着，那不就是一念生一念灭吗？它们在变化。我们不允许变化，当然不可以，事物的规律就是这样的。只要是动，就不是真的；只要是不动，还能是真的吗？虽然我们坚持有一个永恒的东西，但是那个东西就是不永恒。只要不永恒，就不必执着了；恰恰认为是永恒的，我们总是去执着它。我们的经历很奇特。“问：这两天在这里听师父讲法，我非常非常受益。因为这几天听师父讲法，我明白了佛法是融入到世间的，并不是仅仅用来诵的，希望师父以后经常来，一个月多来几次讲法？”虽然我不敢说我会经常来，但是如果有缘的时候，我还是会来。“问：师父！我问一下，经常听到讲《金刚经》里提的是‘善男子’‘善女人’，只是这个‘善男子’‘善女人’指的不是我们这些人，而是法身大士，我不知道法身大士和我们有什么区别？和辟支佛、阿罗汉，或者是菩萨，他们有什么区别？这是第一个问题。第二个问题，我昨天听师父说，法是没有自性的，还听师父说这么一句话：没有那个自性的东西。只是我过去听《大方广佛华严经》，经常讲这个话：‘在一切事、一切处、一切正缘之中，我们佛教把所有的众生都看成是平等，这就是一真法界，这一真法界就是自性，就是花草树木和所有众生的自性。然后，昨天我听这个，我就缓不过劲儿来。’” 没有关系，你请坐。《金刚经》里说“善男子”、“善女人”，如果我们自己能够做当事人，那么我们自己就是善男子、善女人，所以“善男子”、“善女人”不一定必须是法身大士。
