静波法师：盂兰盆节的意义第十四讲

所谓“或在树下经行”，意思就是：那些出家人都在修行。在这样一个时代，我想，修行人应该做到以下几点：第一、遵守国家的法律。我们不能因为我们是佛教徒，就可以违背国家的法律。第二、遵守社会的公德。我们不能因为我们学佛了，不考虑别人的感受，可以影响别人。比如，我们的手机响了引起别人的关注，或者我们说话影响了别人，这应该是一个佛教徒应该注意到的。第三、遵守佛教的三皈依。这是我们信仰的根本，没有三皈依就没有真正的佛教信仰。当然，也有人说：“我们已经三皈依了。”但其实只是嘴上的皈依，心里并没有皈依，那又有什么用呢？

所谓“或六通自在，教化声闻缘觉，或十地菩萨大人，权现比丘”，意思就是：阿罗汉和辟支佛都有这种六通的能力，还有十地以上的大菩萨，他们都故意地示现为比丘，而不示现菩萨。

所谓“在大众之中，皆同一心，受钵和罗饭”，什么是大众呢？就是僧众。意思就是：他们在僧众之中，同大家一起平等地接受别人的供养，这就叫受钵和罗饭。钵和罗饭也叫钵饭。为什么出家人叫乞士？乞就是乞者，士是士农工商的士，这个乞士翻译过来应该是有尊严的乞丐。为什么有尊严？因为：第一、他们上求诸佛之理，养慧命。佛法是什么？无常、无我、解脱。因为我们的生命是短暂的，所以需要滋养我们的慧命，从而走出生死。第二、他们下乞众生之食，养身命。众生通过供养出家人而修福。为什么要养身命？没有身命就没有慧命。如果没有慧命，那么就没有办法解脱，它是这样的启示。出家人不是没脸没皮、没有任何尊严的人，更不是假和尚。我们希望大家的信息一定要对称，一定要明白。我们不明白就会冒傻气，会把真和尚当假和尚，会把假和尚当真和尚，这个后遗症则是可怕的。