静波法师：盂兰盆节的意义第十八讲

更何况孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”意思就是：早晨闻到大道，晚上死了，已经可以了。为什么？因为我们由此可以解脱了，不必再在这个轮回的世界里挣扎了，这不是很好吗？所以希望大家有一个共识，有信仰的人是造就了一个新的生命，这个生命是我们现在的生命所没有办法相比的。那应该是不死的慧命，是智慧而得到的功德法身，就是解脱自在。

“如果七世父母生到天上，会自在化生，入天华光天。”

因为我们的七世父母能够生到天上去享受福报，难道不是很好吗？所以是法无定法。根据个人的因缘，如果我们在这一天，用盂兰盆去供养僧众，然后就可以得到这些果报，我觉得这个因缘真的是无比殊胜。

“目犍连尊者就是按照释迦牟尼佛的教诲去供养，果然自己的母亲因为这个功德而脱离了饿鬼道，超生天道。目犍连尊者高兴不已，法喜充满，感念佛陀的恩德和盂兰盆供养的功德，就请求释迦牟尼佛为众生做开示：是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。”

作为佛陀的弟子，要修行孝道，在《梵网经菩萨戒本》里明确地告诉我们：“孝名制止，故名为戒。”意思就是：该做的我们要做，不该做的我们不要做，这就是制止，这就是戒。戒就是我们的两只脚。如果佛教徒没有脚，那么请问我们如何走路？就像一个人，你不孝顺自己的父母，你会走投无路；你孝敬了自己的父母，你就会吉祥如意，走到哪里都会逢凶化吉。在家敬父母，不必远烧香，实在是有道理。我们的父母就是我们的佛，如果我们连他们都不孝敬，那么我们还能恭敬谁呢？即使我们恭敬任何佛、任何人，也已经没有了说服力。