静波法师：《盂兰盆经》简释第四讲
为什么这么讲？因为我们已经说过，在这个鬼节里，就同中国的清明节一样，是香灰、纸灰到处乱飞的一个季节。只是佛教却用一个盆，即作为一个供具的盆，来做这种超度的佛事，从而使殁者、生者冥阳两利，让死的人能够得到超拔，让活着的人能够增加自己福慧资粮的功德，应该说，这是一件非常有意义的佛事。什么是盂兰盆呢？盂兰是“救倒悬”的意思；“盆”是一种器皿，我们可以说它是一种器具。也就是说，盂兰盆是救倒悬的工具，应该这样去理解。什么是倒悬呢？对于死去的先人而言，他们只要没有脱离六道，就是倒悬着的；对于活着的人而言，我们的认识、我们的世界狭隘、烦恼、痛苦，一样也是倒悬。什么是倒悬？倒悬就是我们的脑袋朝下，我们的腿、脚在上边。我们不要认为“我没有”，这其实是一个比喻。因为我们的思维观念的局限和狭隘，使得我们难免生死轮回，所谓颠倒，正是倒悬。《盂兰盆经》应该可以理解为救倒悬工具的使用方法。当然，也有说，经者“径”也，路的意思。《盂兰盆经》就是路！这条路对佛教徒来讲，也是至关重要的救器，尤其是对于我们的学佛，又多了一个下手处——用盆来做佛事。无论我们将来成佛也好，往生也好，今天的盂兰盆供就是学佛的下手处，用盆来做最好、最大的功德，应该是这样的理解。我们必须记住，盂兰盆就是救器，是救倒悬的工具。如果《盂兰盆经》是救倒悬工具的使用方法，那么我们今天需要认真面对，希望大家都能够好好地珍惜和读诵。
