所谓呆若木鸡，就是看着很傻、很呆、很笨的样子。虽然好像不正常，但是心里的世界却是无限的广大。因为没有障碍，所以既没有大喜，也没有大悲。因为没有什么让我们感觉到了不起的。不再好奇和惊讶了，没有什么新闻，该发生的是因缘，该消失的还是因缘，这应该就是解脱。如果不能这样的话，那么我们就不能够把自己的倒悬颠倒过来，让它扶正；如果不能这样的话，那么就不是真正的佛教徒，还在那里脑袋朝下，嘲笑别人说：“你不正常啊！”谁不正常啊？原来自己是最不正常的，就是这样的道理。
所谓呆若木鸡，就是看着很傻、很呆、很笨的样子。虽然好像不正常，但是心里的世界却是无限的广大。因为没有障碍，所以既没有大喜，也没有大悲。因为没有什么让我们感觉到了不起的。不再好奇和惊讶了，没有什么新闻，该发生的是因缘，该消失的还是因缘，这应该就是解脱。如果不能这样的话，那么我们就不能够把自己的倒悬颠倒过来，让它扶正；如果不能这样的话，那么就不是真正的佛教徒，还在那里脑袋朝下，嘲笑别人说：“你不正常啊！”谁不正常啊？原来自己是最不正常的，就是这样的道理。