“所谓‘具饭百味五果’，意思就是：总体地说，在盂兰盆会时，以丰富多样、具足各种营养的饭菜和水果等食品来供养。“所谓‘汲灌盆器’，意思就是：洗手、洗澡、洗脚等沐浴日用的工具，都可以用来供僧。“所谓‘香油锭烛’，这里应该指的是供具。‘香’，供佛用的各种香。‘油’，应该是指灯油。‘锭烛’，是指蜡烛或油灯。”“所谓‘床敷卧具’，意思就是：用于在床上休息时使用的床单、被褥、枕头。‘卧具’是佛所制定的服具之一。”“所谓‘尽世甘美，以著盆中’，意思就是：用尽世间所有美好的东西，把它们放在兰盆里边。‘盆’可以包括盘子、碟子、碗，在印度总名曰盆，即盂兰盆。所谓‘甘美’，见仁见智，我们认为是好的，即甘美，否则非甘美。”有人说，是不是最值钱的东西就是甘美的呢？并不一定。仁者见仁，智者见智。因为你喜欢的，对于别人来说不一定认为是最好的；而别人喜欢的，你也未必能感觉到特别好。所以，这里就是告诉我们要发心真诚，就是用你认为最好的东西来做供养，并不是让你一定要搜罗世上最贵重的东西。又比如，在家人认为名、利是好的，对出家人而言却并不这样认为。所以，供养、布施需要清净。如果是偷别人或者抢别人的钱物，或者杀生所获得的利益用来供养，那就不是很好了。所以，如果是清净、虔诚的供养，一花一香，功德都是无量无边。“所谓‘供养十方大德众僧’，意思就是：用虔诚的心供养上下南北东西等十法界一切僧宝。”【当此之日。一切圣众。或在山间禅定。或得四道果。或在树下经行。或六通自在。教化声闻缘觉。或十地菩萨大人。权现比丘。在大众中。皆同一心。受钵和罗饭。具清净戒。圣众之道。其德汪洋。】
