什么意思呢？拿水弟子的意思应该是：“既然梦都已经过去了，那么您赶紧洗心革面吧！因为是梦，所以由它过去了，醒来何必在乎好坏、顺逆？况且您现在不是已经醒来了吗？”另一位端茶弟子的意思是：“既然您已经洗完脸了，那么您就喝点茶好了，您没事总琢磨那个梦干嘛呢？” “梦里明明有六趣”，佛教徒需要记住：我们的烦恼和六道生死轮回，分明是在做梦。因为我们在睡梦之中，会有天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，所以我们自己在生死执着中做梦，现在正在沉迷在梦中情景，觉得有滋有味、有好有坏。而佛陀是什么意思呢？应该是觉者。什么是觉者呢？就是睡梦中醒来的人。《佛地经论》对佛有这样的定义：“如睡梦觉，如莲花开。”因为佛是睡梦之中醒来了的人，所以佛陀看我们众生执着非常的可怜，沉迷在勾心斗角、尔虞我诈、痛苦烦恼之中，从而贪嗔痴没完没了。我们愚痴沉迷其中，就是坚持不愿意醒来。我们在这个故事里，津津有味地品尝着这个梦，觉得很有意思，人生好像是丰富多彩。我们真的觉得有意思吗？虽然是没有意思的，但是我们赋予了人生什么，于是人生就有了什么。如果我们觉得它有意思的时候，完全是因为我们自己沉迷在自以为是、一厢情愿的价值取向之中而已。 我们去观察过去那些不是宠物的狗，当它们吃粪便的时候，陶醉在美味之中。人们虽然觉得很脏，但是它们同我们的想法是不一样的。如果我们想去阻止它的时候，却发现没有办法。除了没有办法沟通，还有就是感受标准各不相同。正所谓：物以类聚，人以群分，各有因缘罢了。由此可见，佛度有缘人，我们实在没有办法去唤醒沉睡或者装睡的人。既然因缘不一样，那么只能随它去了。如果我们是佛教徒，那么定位学习的对象和标准应该非常重要。否则，容易颠倒真伪、正邪，从而本末倒置，造成一种似是而非的错觉。因为错觉的误会、误解、误导，所以造成欲悟反迷、欲升反堕的现实。因为没有办法沟通，所以无法接受和相应默契。 “而佛陀所说的法应该是一种工具，应该是让我们从睡梦中醒来的工具。” 佛法是什么？佛法应该是一个很大很大的自助餐厅。我们有缘来到这里，喜欢吃什么就选择什么好了。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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