静波法师:转变观念与临终关怀第九讲

    (3)僧伽定位       佛教的出家人是做什么的呢?应当是住持佛法。所谓“弘法是家务,利生是事业”;所谓“佛法赖僧传”。因为僧人是僧宝的分子,是三宝必不可少的内容,所以需要面对和负责。出家人为什么要弘法?因为“不忍众生苦,不忍圣教衰。”这应该是毫无疑问的责任和使命。如果我们不去担当负责,那么我们自己就没有了修行的所缘境、下手处,至于在家居士,应该是没有了依止。       佛教的在家居士是做什么的呢?应当是护持佛法。我听明霖和尚说,有一百六十个居士发心护持佛光寺举办的活动。对此,我非常感动。如果说这次夏令营能够顺利承办,能够有理想效果的话,那么相信同这一百六十位发心服务的居士息息相关。       所谓护法:在佛法里有“城堑三宝”一词。什么是城堑三宝呢?就是三宝之城被围在中央。作为护法居士,就像是护城河一般,紧紧地把三宝卫护于其中。只有真正的护持三宝的佛教徒,才能是真正的在家居士。因为我们有定位、有内容,所以是功德无量;因为我们没有越位,所以是务了正业。否则的话,居士总想做出家人的事情,并且称呼什么老师之类,出家人总想做居士的事情,都应该属于不务正业的行为。这应该是末法时代的故事。当然,在现实学佛的过程之中,需要正视和面对。佛教徒的皈依三宝,乃至于秉承的三个定位,作为佛教徒持之以恒的坚守,又哪里会有那么容易呢?       “因为我们认识上的差异,所以导致的结果也会有不同。如果认识不同、行为不同,那么结果当然有异。法国思想家帕斯卡尔,说过一段话:‘人的理性与感性之间的纠结。假如只有理性而没有感性,或者假如只有感性而没有理智……只是既然拥有了这一个,就必然会拥有另一个;既然要与其中一个和平相处,那么就不能不与另一个进行斗争,所以人永远是矛盾的;因而就会是永远分裂的,并且分明是自己在反对着自己……’ ”       我觉得应该是非常的精辟,把人性的弱点完全地揭示出来了。什么意思呢?
      

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