所谓“或小声念，或默念”：意思就是：随着各人不同的因缘，或者小声念，或者默念都可以。去年还有人问过我，今年没有人问我了，他说：“法师，听说大声念佛有大佛来，小声念佛有小佛来，不出声念佛就没有佛来。”我说：“谁说的？”“听他们说的。”“因为我没看见他们，我就看见你说了。”所以我们不要再把这种错误的观念，带到自己的学佛过程中去，也不要把这样的观念传播污染给别人。因为这是一种污染，这是一种让我们不自在的观念，所以学佛不要以这样的错误观念为是，为导向。
所谓“除念佛外，不起别念”：意思就是：除了念佛，不再有其他的念头。当然，我们现在说的是：我们一心一意地积累着往生资粮的过程，尽量努力不夹杂。也有人会说：“我念《心经》？”没有关系，开智慧，让我们念佛的质量更好。你说：“我念念《大悲咒》？”我也不会说你错了，因为如果你把那个功德都回向给往生西方极乐世界，应该不是夹杂。当然，我们要运用得好，就像我曾经说的，如果我们觉得自己法喜充满，我们觉得我们很自在，我们觉得我们没有任何障碍和烦恼，那么当然可以。如果一定强行把两者放在一起，只能是别扭而不是圆触，那么我们为什么还要坚持去尝试呢？每个人的因缘是不一样的。就像有人能够上大学，有人能够去当官，有人能够去发财，都是各有因缘，我们犯不着一定强求一致。如果学佛能够把握住自己，能够定位欣赏自己的位置，那么我们就是最佳的学佛因缘。
所谓“若或妄念一起”：意思就是：如果胡思乱想生起来。
所谓“当下就要教他消灭”：意思就是：马上应该用佛号去转化。这同坐禅是一样的道理。当我们坐禅的时候，一个念头起来了，没有关系，我们知道了，马上可以用一个别的念头顶替前一个念头，那么前面那个妄念就被转化了。
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