我们希望学佛有智慧，从而让我们解脱自在。我们不要只是强调：“我业障深重……”之类。如果总是这么琢磨，那么我们就真的是业障深重了。当然，我们也不能趾高气扬、自以为是地认为：“我已经女转男身了……”如此，我们就是精神有了问题。我们既要冷静面对，也要心无挂碍。佛教徒只有这样的历事炼心，只有改变我们的观念，只有改变我们的行为，只有改变我们的烦恼和生死，才是学佛的根本。如果坚持不改变自己的观念、行为、生死，那么学佛只能是画饼
充饥、说食不饱。关于女转男身的问题，明白之后需要行动，请不要再问了。佛教徒不要执着，不要小心眼，不要情绪化，不要斤斤计较，不要不负责任。学佛既然是学习大英雄、大丈夫，那么应当面对现实转化、升华。女性学佛更要坚强和坚定，为什么需要精进？因为心量相对较小，容易情绪化，感情比较脆弱……当然不是定法，只是相对而言。无论男女，都需要改变。只有学习心包太虚、量周沙界，那么佛国净土就是在自己的心里。因为心若改变，行为改变，所以烦恼和生死必然改变。如果佛教徒有了慈悲和智慧的资粮、资本了，那么还怕不能解脱自在吗？
（三）对于西方极乐世界的误解
“有人误会，以为佛陀就是同上帝一样，往生净土就像上帝把信徒接到天堂去一样。请记住，佛陀并不是主宰；上帝却是主宰，大家只能是上帝的儿子，终究不能够成为上帝。而佛教徒往生西方极乐世界，将来必定可以成佛，同佛陀一模一样。”
你说佛教是多么民主的信仰啊？应该是最民主的。因为佛陀说：“众生皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”上帝只能说：“你虽然可以来天堂，但是你不可以成为上帝。如果你要成为上帝，那么我就不可能让你来天堂。”
“佛教没有主宰，佛陀不承认万能，世界没有第一因。大家对于这个观念的认识，通过佛力和自己的努力，从而达到悟者自净己心的净土因缘。如此‘托彼名号、显我自心’，正是专心致志，就是未来的一尊佛陀。”
尽管不容易，但是有希望。因为我们每个人都有强烈的执着和挂碍，已经习惯了思维、行为，所以需要皈依三宝、坚定信心。虽然这种业力、习惯可以通过佛法改变，但是改变需要过程。我们只有走很长很长时间、很远很远的路，才能达到这种往生解脱的境界。我们不是没有希望，修行需要持续的坚持，重要的问题是：我们能不能坚持去下去？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com